孺慕之情是中華文化中，最浪漫的情感，龍應台整本《目送》都被這樣濃濃的親愛之情包圍、貫穿著。我很喜歡《目送》，也聽過不少人推薦過它，龍應台在書裡也發揮她細膩浪漫的情感和觀察力，整本散文集從頭至尾，常讓我有泫然欲泣的感動。
龍應台自己這麼形容這本書說：「整本書，也就是對時間的無言，對生命的目送。」她不僅僅談父母子女間的生離死別，也談民國38政府撤退來台後，那些從此與對岸生死相隔難再相見的親人們，對整個中國大陸的另種孺慕之情。我很喜歡她在文字裡的時代感，喜歡她看似理性，實則夾藏著濃厚的文人浪漫，不禁懷疑這樣的女人當年怎麼坐得住國會殿堂裡遭人質疑、咆哮?
龍應台說，整個華人世界對書裡的一篇「（不）相信」流傳最廣，說她曾經相信「愛國」，卻發現「國」的意義有問題；曾經相信「歷史」，後來發現歷史有一半是編造的；曾經相信愛情，後來知道愛情必須轉化為親情才能持久…很多的相信與不相信，龍應台說：「『相信』與『不相信』已經不是切膚的問題，反倒是個人生命中最私密、最深理、最不可言喻的『傷逝』和『捨』，才是刻骨銘心的痛?在中國大陸集體的心靈旅程裡，一路走來，人們現在面對的最大關卡，是『相信』與『不相信』之間的困惑、猶豫，和艱難的重新尋找?」龍應台的文字，把我心中的疑惑都給補完了。
那日，聽見劉家昌演唱「中華民國頌」，情緒在心中湧動著，想到小時候望著國旗飄揚，對整個中華民族升起的國族之情，現在因為政治意識炒作，誰還敢唱這首歌?國家與民族界線模糊了，與父母緣分淡薄，兄弟姊妹間既熟悉又疏離，我們這一輩青年，究竟站在什麼樣的立足點放眼世界呀?我也很迷惘。
撇開這樣的情感，看龍應台拿兩個兒子沒辦法的模樣也實在好笑，她與父母的情感，細膩而婉轉，卻能直抵內心深處，勾引出你情感最底層的溫柔。在親情議題上她不炒作悲情、不賣弄眼淚，整本散文的文字特色正如她自己的堅持說：「文字，應該像蒲公英的根一樣實在，不矯飾，不虛偽。」我非常喜歡《目送》，是一本值得一看再看的好書。
(2009/12/18)
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